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：顾众于永和初年由何充擢为领军，何充事佛，顾众却以何氏奉佛奢靡而加以劝阻，顾众还曾拒绝与何充一同入佛寺。晋宋之际，顾祕之兄顾谦的曾孙名黄老。六朝人常称道教为“黄老”，如《南齐节·高逸传》云顾欢“事黄...方式上亦同样清廉。如刘宋世风奢靡，而顾觊之与孔觊二人的服饰器物极为简陋，史称：“宋世言清约，称此二人。”（《宋书·孔觊传》）其后顾宪之在刘宋元徽中任建康令时为政清廉，以至于京城士人称清美之酒为“顾建康...
吴正岚
|佛学论文|因明|五明|
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了头，导致世风奢靡，暴力连连，时代也罹患重病了；为人师长者不知道关怀下一代，或滥用体罚，或纵容恶行，久而久之，教育就百病丛生了；爱的观念偏差，方法不对、对象错误，感情也会发生病变，于是网路援交、一夜情...
星云大师
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同时，也逐渐失却佛法正旨，走人玄学的迷宫。魏晋后期的佛徒们，有的眷恋清谈的虚名，远离佛门，混际于尘世之中；有的出入权贵仕宦之家，周旋于朱门市肆；使清静的佛风，沾染上奢靡柔曼之气。晋末名僧道安，曾数劝前秦...
不详
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巧取豪夺、奢靡浪费和精神上偏执己见、逐物不返的弊端。在充满着焦虑与冲突的现实世界，道家思想对处理人与人、人与社会、人与自然的关系，无疑是一剂化解纠纷、步人和谐的良药。太虚大师十分欣赏庄子“...
许颖
佛学论文|因明|五明
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国名僧道安、慧远、僧肇等数人的力壁，才使佛教在中国文化中，树立了不拔的根基。 三、魏晋南北朝时期的佛教 从历史的发展来看，每逢时衰世乱，人心颓丧的结果，不是倾向现实，追求奢靡的生活，便是逃避现实，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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给予优惠，也自必有 它的条件，令社会觉得值得如此，否则这些优惠仍有可能面 临官僚或舆论的压力而被撤销。 三武一宗的教难且先不说，中国历史上，因看不惯僧尼 竞著华服，饮食奢靡，不断构筑富丽堂皇的...
释昭慧
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蒙古本部 式微，在西藏亦因其僧侣作风奢靡，戒律松弛，为时人所诟病 。永乐年间生于西宁的喇嘛宗喀巴（Tsong-Kha-Pa）起而改革 ，要求僧尼严守戒律（注16）、禁止婚娶，以显密并重，先显 ...
王俊中
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消费。文化依附于现实生活，文化占有成为权力、名誉和地位的象征。中国官场文化排场特别大，形式主义的讲究特别多，铺张、浪费、奢靡之风特别严重。文人经常被安排来装点门面，呈现一种热闹、繁荣的景象。 说中国...
不详
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又有几人能够承继？有乐奢靡，道熏痴望，仅仅的织部也因莫须有而亡。后来者，好器的多于茶，好茶的多于道。真正没有忘记本源的少之又少。 见色明心，不要忘记本意，一切归于平常。建设网站的本意是否为了石高...
今川义继
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线索更加分明。
2 解释寺宇兴替
《洛阳伽蓝记》通过记述洛阳伽蓝的兴衰来探究国家成败得失的根源,表达了作者对贵族奢靡淫逸,不惜民力的谴责。杨衒之有感于“元魏以来,寺宇壮丽,损费金碧,王公...
不详
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